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也當真是天明白，在誘發這大的火器歷程中，我是心多種而力已足；我也須認同，爲給他講明白，講清麗全體碴兒，我對衆題目都一色展開一期自身念和提拔，而對於這些綱，我平昔誤根底日日解，縱未十二分的思謀過；然爲着誘這哀憐的生番，我自然而然地就面對這些問題，使我精彩探究一期——我猜疑，通與我一色用這種行進的人，也邑有等同於經歷；骨子裡在這種變故下，我追這類事的親密要比昔年高；從而，不管我是否能使這怪的山頂洞人有上進，我可大有理謝天謝地他的駛來。
今昔我的殷殷已負有加重，我的家對我具體說來已變得無限寧靜；每料到，在我這與塵絕交的顧影自憐的餬口裡我不光友好被催人淚下想望真主，摸索着那隻在冥冥中送我來這島上的巨掌，同時履了真主的敕，救援了一度良的生番的性命，還正在盡已所能地救救他的命脈，使他知道到實事求是的教和耶穌教的教義，使他陌生到基督基督，而看法他即便獲得長生注：可饗《新約全劇，約翰福者》17章3節：“瞭解你所差來的耶穌救世主，這等於求生。”；是啊，當我想開這全豹時，我的全副人頭就傾注着一種一語破的的愉快，我更屢屢爲別人被送給這而愛不釋手，但在這曾經，我卻無時不覺着，我欣逢的最利市的事，特別是來到了這處所。
在這種感激的心情中，我度過了好長一段歲時，我和星期五在那陣子一路過活了三年注：實際上，疇前後文來，引段歲時只兩年多幾分。，我輩內時時雲，使我輩的這段時光過得毫無的祚甜絲絲——若人世真不無謂的齊備的困苦甜蜜蜜。這固有的蠻人，現今已成口陳肝膽的耶穌教徒了，再就是比我更純真，雖然我合理合法由貪圖，與此同時也要褒天主的是，我同他毫無二致，都爲溫馨的往事而悔恨，都已棄邪歸正，並從中得到慰；在這時，我們激烈讀《佛經》，也有聖靈的指導，而俺們與聖靈的距離又是這麼近，即便在塞族共和國，也莫衷一是這時候更近的。
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我老把《釋藏》讀做聲來，盡力而爲使他顯露我所讀那些章的意趣；他則尋根究底尋底地鄭重研討，建議疑團；如斯，我倒以上面所講，大大增加了對《釋典》的解析，而誤似昔時那麼樣，僅是自各兒一人念《釋典》，就力所不及高達這種境地。其它，遵照我在這海島上的過活歷，有一件事亦然我傾吐的，特別是在《佛經》裡，真主的諦及基督基督濟世救人的旨趣，都寫得真切亮堂，使人艱難意會也甕中之鱉領，這強固是一種未能眉宇的洪天好處；爲，正因爲容易分曉和悅於批准，我僅是讀讀《聖經》，便可以使諧調大庭廣衆好賦有的無償，而這項我得應聲去做的主要差，身爲誠心誠意地爲好的愆而反悔，乃是依基督而使要好抱搭救，真實來改造對勁兒，而要在無人領導，無人有教無類的動靜下，大功告成十全地堅守天公的誥；等效，那幅原理縱然無華，也何嘗不可用於開化我未解凍的土人，讓他化爲一下真心實意的基督教徒，而他那麼樣的赤忱，是我百年中難以觀覽的。
在教問題上，陽世兼備百般爭辯、說嘴、吵鬧、奪取，這居中有點兒起於佛法的細小精巧之處，片來於救國會地政建制上，但無論如何，那幅同我毫不相干，還要依我覷，同五湖四海上總共另的人亦然了不相涉系的。在向地獄的途中，我們領有真真切切的誘掖，這等於《聖經》；還要，要表彰天的是，吾輩渾然一體不妨重託天公的聖靈經《古蘭經》化雨春風吾儕指揮我輩雋整套真知注：可參閱《舊約全書?約翰佳音》16章13節：“只待邪說的聖靈來了，他要嚮導你開誠佈公盡真知。”。叫我們肯切地採納天在《六經》裡的施教；在宗教綱上各族悖的材料，就吾輩能看透，了不得會，我合計這種學識對吾儕也是毫無代價的；雖然離題萬里，我得按事情衰落的序次，隨之向下陳述了。
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週五同我一發互爲瞭解了，他幾已百分之百聽懂我所講來說，再就是儘管如此他說的英語漏洞百出，講蜂起也潮流利；這時候，我把融洽的通過講給他聽，進而我是怎到這島上，是怎的生活過來的，來了數量韶華。對他一般地說，我的火藥和子彈直是個迷，今我給他顯現了這謎並教他學打槍放。我給他一支刀，他直截樂壞了；我奉還他做了一條小抄兒，輪帶上又吊上個搭環；就如咱土耳其人掛匕首用的那飾帶；而他這搭環掛的訛刀，而一把小斧子，坐在有點氣象下，斧頭本就是說一種很厲害的武器，又在此外地方，斧越來越一種卓有成效的器械。
我給他講了好幾歐洲邦的處境，越加是我由之而來的朝鮮的情；講我們是怎樣日子，若何崇尚蒼天的，競相是何以相與，又怎的乘着船到世道滿處做商。我把咱那次觸礁變亂講給他聽，並且拼命三郎無誤地把那觸礁地指給他看，由那條機動船業經被撞得破碎，現在已行蹤全無了。
我又把那條救生艇的屍骨指給他看；即刻吾輩乘着它逃命，而它卻出說盡，新生我誠然不遺餘力，卻不許使它位移小半；如今它簡直已造成一堆爛原木了。週五見了這救難船，出乎意料站在何處木雕泥塑，好長時間未說道，我問他在想何許，他才協和：“我見過這麼樣的船重操舊業我羣落。”
我好長時間未弄懂他的意趣，過後翔地問了他，算是真切了他的心願，素來在他元元本本待的好地點，久已有這樣的一隻船出海；依他詮釋說，這是由風雲突變打到那裡的。我即刻就料到，穩是有哪些塞爾維亞人的船被風吹到她倆那沿海左近，而船槳的救生艇，可以在風暴裡掉到了海中，因故漂到了濱；我的頭腦也真是遲鈍，出乎意料實足未體悟容許是大船失收束，船尾的人乘救生艇奔命，纔到了當時；翩翩更始料未及這些人的來源了；因故，在當場，我僅是追詢那救生艇的變動。
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星期五把這船的情講得蠻隱約，後起他又比較打動地補上一句：“我們救了多位白人的命，不讓滅頂。”此時我才清醒，奮勇爭先問他，在那條船中，是否有他所講的“多位黑人”，“有”，他解答道，“船中滿是白人。”我問他總歸有數目，他扳動手得票數給我看——是十七個。我又問他，那幅人爾後怎麼。他報我：“她們生存，他們住在我羣體。”
他的這番話令我鬧了新的念，爲我立就悟出，那些人不妨哪怕被大風大浪吹到我這座島——我現在時是然號稱它——緊鄰那條右舷的蛙人，他倆在船離礁過後，睹它必毀毋庸置疑，便上了救生艇奔命，名堂就在那片狂暴之地上了岸，到來了生番內中。
悟出這兒，我又向星期五問了個較之一言九鼎的事故：那些人過後哪樣。他言之實地叮囑我，他們仍生，已在那裡活了四年近水樓臺了，本地的生番和他們處無事，與此同時供給他們食糧，贍養他倆。我問他，幹什麼生番不殺他們，偏他們。他酬對：“不殺的，她倆同她們成了棠棣。”依我的剖釋，這即是講他們已暴力相處了。繼之他又補上一句，“他們不吃人，除了徵時。”這即是講，她倆不吃其他人，僅吃同他倆開發並被她倆獲的執。