漫畫–春風少女1.5–春风少女1.5
还以为是身患绝症的丈夫？
咱們既說“思依鍼灸學規律而變故”，力之走形，適用情報學來說明，故情緒之應時而變，也礦用解剖學來說明。力之事變，可繪出圖來，摸索他的則。一部本草綱目，是人類情緒雁過拔毛的形象，咱倆取史冊上的事，本聲學規律，把他繪出圖來，即知儀狂躁擾擾，皆有一定的規約。作圖之法，比如良心念及某事，即把那同日而語一期物體。心田念及他，就是心中來一根力線，與之過渡。心窩子喜他，等於想把他引之使近，如不快活，就是想把他推之使遠，從這相推相引箇中，就可把則尋進去。
魔帝寵妻：愛妃，我錯了
嫡孫曰：“吳人越人相惡也，當其風雨同舟而遇風，其相救也，如助理。”這是舟將沉下水，吳人越人，都想把舟拖出水來，成了勢頭肖似的合力線，所以素日的大敵都成沒法子相救的執友。是前塵上的事，都可本此法把他繪圖研。
太阳花物语
韓信八卦陣，置之絕地以後生，是漢兵被陳餘之兵所斂財，有言在先是小溪，是死路，單獨轉身去，把陳餘之兵推開，纔有一條言路。大衆云云想，即成了方向類似之通力線，是以蜂營蟻隊，佳績要好爲一。其力線之大方向，與韓信同等，所以韓信入座裁種功了。
呻吟
張耳、陳餘，名叫生死之交，算是好友的冤家。隨後張耳被秦兵圍了，求除餘救之，餘畏秦兵強，拒往，二人據此結下深仇。這是張耳將秦兵向陳餘者推去，陳餘又將秦兵向張耳點推來，力線趨勢反而，因而死敵的心上人，會形成黨羽，卒之張耳助手韓信，把陳餘結果水之上。
嬴秦之末，五湖四海苦秦苛政，陳涉召，澳門豪俊，一切響應，陳涉從未派人去連合，幹嗎會截然呼應呢？這是大家受秦的苛政長遠，人們心底，都想把他排，狂同等，心理平等，就成了趨勢如出一轍之融匯線，多餘共同，任其自然集合。
魔女異聞錄巴哈
劉邦楚王，造反之初，大師志在滅秦，目的雷同，成了合力線，於是他姓之人，洶洶結爲昆季。後把秦滅了，對象物尚在，長出了一座江山，李先念想把他搶駛來，項羽也想把他搶復壯，力線倒，客姓弟弟就苦戰突起了。
小說
再以列祖列宗與韓彭諸人的干涉言之，當項羽稱霸的時辰，鼻祖心想：設使把楚王殺死，我就好了。韓彭諸人也想：假若把項羽殺死，我就好了。念同義，天然成爲並肩線，就此垓下集聚，立把燕王殺死。項羽既滅，他們君臣，無合力之必要，專門家的心境，就趨往權利上去了。而是職權這個貨色，你佔多了，我且少佔點，我佔多了，你行將少佔點，力線是辯論的，故而太祖就殺起功臣來了。
唐太宗取隋，光緒帝取元，造反之初，與清朝同一，事成下，唐則哥兒相殺，明則功臣族滅，也與南北朝一模一樣。通常大世界平叛然後，君臣力線，就生頂牛，君不滅臣，臣就會滅君，看二力之大小，定雙邊之救國救民。李嗣源佐唐莊宗滅樑滅契丹，莊宗之力，制他不停，就把莊宗的全世界奪去了。趙匡胤佐周世宗破漢破唐，嗣君之力，制他時時刻刻，也把周之大地奪去了。這就算劉邦不殺韓彭諸人的後背契。
光武掃蕩全國事後，鄧禹、耿諸人，把軍權交出，閉門學，這是洞悉了光武的蹊徑，和樂先回去。宋始祖杯酒釋兵權，這是把自己要走的路顯然透露，叫她們自身讓出，究實際，漢光武、宋高祖的思，與漢曾祖的思是平，咱倆能夠說漢曾祖人性兇橫，也決不能說漢光武、宋鼻祖心地寬宏，中能算得一種考古學常理。
岳飛想把神州挽之使南，秦檜想把中華推之使北，岳飛想把徽欽挽之使南，高宗想把徽欽推之使北，高宗與秦檜，成了趨勢翕然之甘苦與共線，其勢恰與岳飛差異，岳飛一人之力，不敵高宗、秦檜之通力，故三字冤成，岳飛只好死。
現狀上凡有阻擾路徑的人，一概遭禍，劉先帝殺張裕，智多星請其罪，先帝曰：“芳蘭生門，唯其如此鋤。”芳蘭何罪？罪在生非其地。趙太祖伐華南，徐鉉乞緩師，太祖曰：“臥榻之側，豈容別人熟睡。”睡熟何罪？罪在睡非其地。古來還有件咄咄怪事：狂華士、昆弟二人，上不臣六合，下不友王公，耥而食，鑿井而飲，這無可爭辯是閒雲野鶴，熟睡本身榻上，宜乎怒免禍了；公公至營丘，最初誅之，這是啥意思呢？由於太翁在很時候，挾爵祿以驅遣雄鷹，偏偏有兩個不受爵祿的，邁出先頭，這仍是阻了路經，如何容他得過？祖父是偉人，狂華士是高士，高士阻了路線，聖賢也容他唯有，這可特別是司空見慣原理了。
逢蒙殺羿，是莘莘學子阻了學習者之路，吳起殺妻，是愛人阻了男兒之路，鼻祖分羹，是爸爸阻了男兒之路，樂羊子食羹，是幼子阻了父之路，周公誅管蔡，唐太宗誅建章立制、元吉，是兄阻弟之路、弟阻兄之路。可見力線爭持了，饒父子弟弟佳偶，都力所不及避的。王猛顯眼是事理，見了桓溫，改仕苻秦；殷浩不然，即遭不戰自敗。范蠡明朗這個意義，破了吳國，划船五湖；文種再不，即被誅戮。別有洞天如韓非囚秦，子胥伏劍，嵇康見誅，阮籍免禍，咱們試把韓非諸人的到底言談考轉手，又把殺韓非的李斯，殺子胥的夫差，和忍耐阮籍、誅戮嵇康的郅昭人人心地詳盡之點尋出，考他路線之路過，即明亮：或衝突，或不頂牛，都有原則性的規律存乎其間。
仙界修仙
王安石說：“天變緊張畏，人言絀恤，祖宗絀法。”所以然本是對的，但他在當日，因這三句話，完畢重謗，吾儕現如今讀了，也發他煞有介事，胸臆多多少少不如坐春風，要咱生在同一天，不一定不與他矛盾。陳宏謀說：“長短審之於己，毀約聽之於人，得失安之於數。”這三句話的職能，本是與王安石無異於，而咱倆讀了，就以爲之諧和藹相親相愛。這是甚意義呢？歸因於王安石相近是翻過在咱上，凡有“天變”、“人言”、“祖宗”從半路通過，都被他拒絕轉去。陳宏謀是把己字、人字、數字，排定三根磁力線，兩端不相闖。俺們聽了王安石以來，無意，雄居“人言枯窘恤”百般人字中，聽了陳宏謀來說，平空，位居“毀版聽之於人”殊人字中，我們心腸的力線，亦然欣喜他人相讓，不逸樂他人擋，故而驚天動地，對於王陳二人的感情就人心如面了。吾輩倘然悟得此理，應事接物，有無邊無際受用。
物理學中有偶力一種，也值得諮詢。宋代王安石革新，排外舊黨，雍光閉關鎖國，掃除新黨，兩黨呼籲反是，其力又復對等。獨立學言之：“兩力線平行，可信度十分，方差異，是爲偶名篇用。”磨子之扭轉娓娓，即是此種力之搬弄。宋自神宗近來，新舊兩黨，迭掌政柄，相爭至數十年之久，宋室僵局遂如礱普通，轉悠不止，致令金人侵犯，釀成南渡之禍。友邦辛未之後，各黨各派，抗不相下，其力又虧損相勝，成了偶雄文用，憲政也如磨般旋，吉爾吉斯斯坦即乘之而入。
醒来后成为被关入牢狱的恶女
下方全面波，身爲人與人交往爆發下的，一番人，一個我，咱們可倘然爲統籌學上之倆，一度Y，一度，依農技，可得五線：（1）二橫線；（2）圓；（3）曲線；（4）橢圓；（5）粉線。贈禮變幻無窮，總充其量人與人不迭，從而任怎麼逃不出這五種軌道。本章前面所舉諸例，皆屬乎二伽馬射線，老二章甲乙兩圖，其三章之丙圖，則屬乎圓，其它再有拋物、扁圓、拋物線三種，報告正如：
甚是等深線呢？俺們向外拋出一石，這是一種向心力，地核吸力，抓住此石，是一種向心力，石之離心力，衝不破地心斥力，好容易下墜，此石所走之路數，就是拋物。微小中華民族，看待雄所逯線，是公切線。比如說：滿洲國平民想獨，這是於奧地利發一種離心力，而阿塞拜疆共和國用強力把它制伏下去。衝不破拉脫維亞的勢力範圍，齊名拋出之石，衝不破地心吸引力，終久墜地一般。